Etikområdet är som matematik, säger Platon, eftersom siffror och matematiska relationer är tidlösa begrepp som aldrig förändras och tillämpas universellt. Platon noterade att moraliska värden är absoluta sanningar. Denna målsättning "andra världsliga" filosofi - en som tillvaratar absoluta sanningar styrd av Guds vilja - är ett sätt att se etik. Men andra omfamnar en mer subjektiv "här-världslig" inställning som hävdar att moraliska värderingar är strikt mänskliga uppfinningar som härrör från enskilda eller kulturella uppfattningar.
$config[code] not foundEtisk objektivism
Förespråkare av etisk objektivism håller fast att moraliska värden är absoluta sanningar och aldrig förändras. Dessa värden är universella, som de gäller för alla varelser runt om i världen och över tiden. Etisk objektivism möjliggör enkel tillämpning av logiska regler på moraliska uttalanden. Det underlättar också uppgörelsen av moraliska meningsskiljaktigheter eftersom om två moraliska övertygelser motsäger varandra, då kan bara en vara rätt.
Etisk subjektivism
Etisk subjektivism hävdar att det inte finns objektiva moraliska egenskaper. Snarare är moraliska påståenden sanna eller falska av attityder och uppfattningar. Förespråkare av etisk subjektivism förnekar moralens absoluta och universella natur och tror istället att moraliska värderingar förändras genom tiden och över hela världen. Men etiska synpunkter har ofta det inre utseendet av objektivitet, eftersom etiska påståenden ofta innehåller underförstådda fakta. När du till exempel säger att någon är en bra person, känns det som om du gör ett objektivt uttalande trots att uttalandet inte är så mycket faktum som det är uppfattning.
Dagens video
Bragt till dig av Sapling Brought to you by SaplingJämförelse
Etiska objektivister tror att moralen behandlar alla människor lika - ingen individ har olika uppgifter eller är föremål för olika förväntningar helt enkelt på grund av vem han är. Om en person i en viss situation har en plikt har någon annan i en liknande ställning samma plikt. Sålunda dikterar situationen - inte personen - de moraliska fakta.Däremot innebär etisk subjektivism att olika människor har olika moraliska uppgifter, även om de befinner sig i relevanta liknande situationer. De objektiva egenskaperna i situationen ensam bestämmer inte de moraliska fakta.
överväganden
Etisk subjektivism är problematisk genom att det inte ger någon möjlighet för dem som deltar i etisk debatt för att lösa deras motsättningar. I stället kräver det bara att varje sida tolererar och erkänner den andras presentation. Detta undviker att lösa de typer av problem som etiska rutiner försöker ta itu med, nämligen att bestämma rätt sak att göra. Kritiker har hävdat att även om etisk objektivism kan vara konkret, eftersom det kan förklara hur man löser moraliska konflikter, kan det inte förklara hur dessa konflikter härrörde. Till skillnad från observerbara fakta utgör etisk objektivism ett slags moraliskt faktum som är nonmaterial och observerbart. Som ett resultat kan den vetenskapliga metoden inte tillämpas på etisk objektivism.
